這本書,是明報星期日生活某一角文章的推介。
http://commentshk.blogspot.hk/2011/01/blog-post_8653.html
從未聽過周保松這個名字。但作者節錄了其中一段,“松子的命運,大抵也是人生的實相。如果我注定是萬千松子的一顆,平凡走過一生,然後不留痕跡地離開,我的生命有何價值?如果我只是歴史長河的一粒微塵,最後一切必歸於虚無,今天的努力和掙扎,於我有何意義?“哇,不停思考人生又無所進又所成的我,看到那樣熱血的文字,引起了無限閱讀此書的興趣。朋友在臉書問"Any Sharing?",故此便動手馬上把文字入力,分享分享。
論這論那的表題是我隨意放上的,也許有誤,我想道理便是道理,只要思考內容,便沒所謂了。
論教育
大學教育的目的,是培養學生獨立思考的能力,從而在學術和生活上,能夠對種種問題作出明智合理的判斷,活出自我,並為自已的選擇承擔負任…也是J.S.Mill在“論自由”一書中強調人要有‘個性’ (Individuality)的意思。
中國的教育體系,從中學到大學,長期以來都將價值教育等同於思想教育,並要求所有學生接受同一種思考模式,嚴重傷害他們的創造力和自主能力的個體。無論多好的觀念和理論,一旦強行灌輸,就成了教條,難免窒礙自由心靈的自由發展。
價值教育的邊緣化,結果是大學批判精神的喪失。所謂批判精神,是指學生有勇氣有能力公開運用自己的理性,對各種價值問題作出反思論証,挑戰既有的觀代習俗制度,並在生活中實踐經過合理証成的價值,從而完善生命和推動社會進步。
論工作
人最重要的,是過你想過的生活。你追求的東西,是你真的想要的,是值得你尊重和享受的。我們常說敬業樂業,好像是一種外在的要求,其實不然。一個人不能敬業樂業,他便不幸福,生命就會空虚。一個人的生命,表現在他所做的事上。你如果不尊重自己的事業,便是不尊重自己。一個人幹什麼行業並不重要,重要的是你要尊重及享受自己所做的。
我們的工作,很多時候就離不開價值和信念,因為那是你所從事的事業的內在要求。往往是這些東西,賦予我們的生活和工作的意義。
中國的教育體系,從中學到大學,長期以來都將價值教育等同於思想教育,並要求所有學生接受同一種思考模式,嚴重傷害他們的創造力和自主能力的個體。無論多好的觀念和理論,一旦強行灌輸,就成了教條,難免窒礙自由心靈的自由發展。
價值教育的邊緣化,結果是大學批判精神的喪失。所謂批判精神,是指學生有勇氣有能力公開運用自己的理性,對各種價值問題作出反思論証,挑戰既有的觀代習俗制度,並在生活中實踐經過合理証成的價值,從而完善生命和推動社會進步。
人最重要的,是過你想過的生活。你追求的東西,是你真的想要的,是值得你尊重和享受的。我們常說敬業樂業,好像是一種外在的要求,其實不然。一個人不能敬業樂業,他便不幸福,生命就會空虚。一個人的生命,表現在他所做的事上。你如果不尊重自己的事業,便是不尊重自己。一個人幹什麼行業並不重要,重要的是你要尊重及享受自己所做的。
我們的工作,很多時候就離不開價值和信念,因為那是你所從事的事業的內在要求。往往是這些東西,賦予我們的生活和工作的意義。
愈認真對待生活的人,掙扎會愈多。但有掙扎,不一定是壞事,因為這說明你還在意自己活得怎樣,還在堅持一些東西,否則人心就麻木了。
論政治
政治研究有一終極關懷,即希望世界變得更好,制度變得更合理,從而使個體在其中能更有尊嚴更自由地活著。政治的本質,不是權力爭鬥,不是利益交換,而是關心人類如何好好活在一起。
政治研究有一終極關懷,即希望世界變得更好,制度變得更合理,從而使個體在其中能更有尊嚴更自由地活著。政治的本質,不是權力爭鬥,不是利益交換,而是關心人類如何好好活在一起。
但“政治中立”原則的背後,不是價值中立,而是有一價值關懷,就是希望大學保持兼容並包的立場。
論死亡
論死亡
我們常對自已的氣力,意志,學識,聰明等充滿自信,但面對身體的極度折磨,人真是完全無能為力。一個人身體虛弱,思想,理智都起不了作用。
論婚姻
人就是會變的。人的情緒會變,能力會變,志向也會變。兩個人相愛,如果其中一個變得很厲害,一個完全不變,日子久了,要彼此瞭解便很困難。所以兩個人要長久相愛,需要共同進步。如果一個人斷落後,另一個不斷進步,便很難維持下去。美好的愛情,最好兩人有默契,一起努力。
論人性
如果我們順流而行,一定最安全,因為身邊有很多人和你走同樣的路,你會較易得到肯定認同。無論在哪個時代,要做少數,要行小路,要堅持一些非主流價值,都需要很大的勇氣和自信。自信在哪裹來?從讀書中來,讀書可以給我們力量。
論人性
如果我們順流而行,一定最安全,因為身邊有很多人和你走同樣的路,你會較易得到肯定認同。無論在哪個時代,要做少數,要行小路,要堅持一些非主流價值,都需要很大的勇氣和自信。自信在哪裹來?從讀書中來,讀書可以給我們力量。
要瞭解自己並非易事。人常常自欺,也常常不知自己的價值和信心從何而來,更不知它們為何是好的和對的。這需要很深的自我理解,以及真誠地面對自己。這是最基本的一步。反思之後的決定,至少是你的理性決定。當然,這個決定可能會錯,當下覺得好的他日也可能會後悔,但這就是人生。
從來就沒有所謂絕對的自由。我們一生下來,就活在種種限制當中。人之為人最大的挑戰,是如何在這些限制中,努力為自己做決定,努力對自己的決定負責,然後活出自己想過的人生。
跟哲學做朋友,一直以為是天大的難事。好像他們都是一些自己高攀不起的一群。雖然作者的專研是政治哲學,但把理想人性放進去,要理解它讓它變得那是你體內的細胞,要不斷衍生和成長一樣。那是自然不過的事。
跟友人再談,才發現,香港真的還有人在談哲學呢!
2012年哲學講座 ﹣ 幸福論
http://www.hkpl.gov.hk/tc_chi/ext_act/ext_act_st/ext_act_st_pt/ext_act_st_pt.html
從來就沒有所謂絕對的自由。我們一生下來,就活在種種限制當中。人之為人最大的挑戰,是如何在這些限制中,努力為自己做決定,努力對自己的決定負責,然後活出自己想過的人生。
跟哲學做朋友,一直以為是天大的難事。好像他們都是一些自己高攀不起的一群。雖然作者的專研是政治哲學,但把理想人性放進去,要理解它讓它變得那是你體內的細胞,要不斷衍生和成長一樣。那是自然不過的事。
跟友人再談,才發現,香港真的還有人在談哲學呢!
2012年哲學講座 ﹣ 幸福論
http://www.hkpl.gov.hk/tc_chi/ext_act/ext_act_st/ext_act_st_pt/ext_act_st_pt.html
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